Konsep Hati Dalam Perspektif Al-Qur’an Dan Hadis: Implikasinya Bagi Pengembangan Pendidikan Islam
DOI:
https://doi.org/10.62976/ierj.v4i2.2044Keywords:
Qalb, Pendidikan Islam, Al-Qur’an, Hadis, Pendidikan SpiritualAbstract
Artikel ini mengkaji konsep hati (qalb) dalam perspektif Al-Qur’an dan Hadis serta implikasinya bagi pendidikan Islam. Penelitian menggunakan studi kepustakaan kualitatif dengan analisis isi terhadap terminologi Al-Qur’an, hadis, kamus klasik, kitab tafsir, dan literatur pendidikan Islam dalam naskah sumber. Hasil kajian menunjukkan bahwa hati terutama dipahami sebagai pusat spiritual dan epistemik yang menerima pengetahuan, membentuk keyakinan, mengarahkan niat, dan memengaruhi perilaku moral. Istilah shadr, qalb, fu’ad, lubb, dan bashirah menunjukkan lapisan fungsi batin yang berkaitan, mulai dari kesiapan emosional-spiritual, pusat iman dan pemahaman, kesadaran yang mantap, kejernihan akal, hingga ketajaman pandangan moral. Akal dan hati bekerja secara komplementer: akal mengolah informasi, sedangkan hati memberi orientasi etis pada pengetahuan. Implikasinya, pendidikan Islam perlu mengintegrasikan pembelajaran intelektual, latihan spiritual, pembiasaan akhlak, refleksi, dan penyucian diri melalui tiga tahap berulang: penyiapan, pembentukan, dan pemeliharaan.
References
Al-Alusi, A. al-F. S. M. (1994). Ruh al-ma‘ani fi tafsir al-Qur’an al-‘azim wa al-sab‘ al-mathani (Jilid 9). Dar al-Kutub al-‘Ilmiyah.
Al-Baqi, M. F. ‘A. (1992). Al-Mu‘jam al-mufahras li alfaz al-Qur’an. Dar al-Fikr.
Al-Bukhari, A. A. M. I. (1400 H). Al-Jami‘ al-sahih (Jilid 1). Al-Matba‘ah al-Salafiyah.
Al-Ghazali. (1990). Ihya’ ‘ulum al-din (Cet. 1, Jilid 3). Muassasah al-Kutub al-Tsaqafiyah.
Al-Isfahani, A. al-Q. al-R. (1986). Mu‘jam mufradat li alfaz al-Qur’an (Jilid 2). Dar al-Ihya’ al-Kutub al-‘Arabiyah.
Al-Maraghi, A. M. (n.d.). Tafsir al-Maraghi. Dar al-Fikr.
Al-Tirmidzi, A. ‘A. M. ibn ‘A. al-Hakim. (2005). Bayan al-farq bayna al-shadr wa al-qalb wa al-fu’ad wa al-lubb. Serambi Ilmu Semesta.
Baharuddin. (2004). Paradigma psikologi Islam: Studi tentang elemen psikologi dari Al-Qur’an. Pustaka Pelajar.
HAMKA. (1984). Filsafat hidup. Sinar Harapan.
HAMKA. (2001). Lembaga budi. Pustaka Panjimas.
Hawwa, S. (n.d.). Tarbiyah ruhiyah: Menempuh perjalanan menuju cahaya Allah (Ubaidillah, Trans.). Aula Pustaka.
Ibn Faris, A. al-H. A. (1994). Mu‘jam al-maqayis fi al-lughah. Dar al-Fikr.
Ibn Manzur, A. F. J. al-D. M. ibn M. (1990). Lisan al-‘Arab (Vol. 11). Dar Shadir.
Ibn Qayyim al-Jauziyyah. (2002). Membersihkan hati dari gangguan setan. Gema Insani Press.
Mubarok, A. (2000). Jiwa dalam Al-Qur’an. Paramadina.
Munawwir, A. W. (1984). Al-Munawwir: Kamus Arab-Indonesia. Pesantren Al-Munawwir.
Sansa, M. D. (2005). Komunikasi Qur’aniyah: Tadabbur untuk pensucian jiwa. Pustaka Islamika.
Shihab, M. Q. (2002). Tafsir al-Mishbah: Pesan, kesan dan keserasian Al-Qur’an. Lentera Hati.
Sukidi. (2002). Rahasia sukses hidup bahagia: Kecerdasan spiritual, mengapa SQ lebih penting daripada IQ dan EQ. Gramedia Pustaka Utama.
Zuhairini, et al. (1991). Filsafat pendidikan Islam (Cet. 2). Bumi Aksara.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
