Indonesian Journal of Islamic Jurisprudence, Economic and Legal Theory https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL <h2> </h2> <table cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody align="top"> <tr> <td>Journal Title</td> <td>: Indonesian Journal of Islamic Jurisprudence, Economic and Legal Theory</td> </tr> <tr> <td>E-ISSN</td> <td> <div>:<a href="https://issn.brin.go.id/terbit/detail/20231027210992318"> 3031-0458</a> (310458/II.7.4/SK.ISSN/12/2023)</div> </td> </tr> <tr> <td>DOI Prefix</td> <td>: <a href="https://doi.org/10.62976/ijijel.v4i1.1725">https://doi.org/10.62976/ijijel.v4i1</a></td> </tr> <tr> <td>Editor in Chief</td> <td> <div>: Laheva Lahea (Scopus ID: 57215653628) </div> </td> </tr> <tr> <td>E-mail</td> <td>: journalsharia@gmail.com</td> </tr> <tr> <td>Publisher</td> <td> <p>: PT. Sharia Journal and Education Center Publishing<br /><br /></p> </td> </tr> <tr> <td>Frequency</td> <td>: 4 issues per year (Mar, June, Sept, December)</td> </tr> <tr> <td valign="top">Citation Analysis</td> <td> <div>: Sinta | Google Scholar |Citedness in Scopus | DOAJ | <a href="https://journals.indexcopernicus.com/search/journal/issue?issueId=all&amp;journalId=130802">Index Copernicus</a> </div> <div> </div> </td> </tr> </tbody> </table> <p> </p> <table width="709"> <tbody> <tr> <td width="519"> <p>The "Indonesian Journal of Islamic Jurisprudence, Economic and Legal Theory" is a scholarly journal that focuses on advancing the understanding and exploration of Islamic jurisprudence and legal theory within the context of Indonesia. The journal serves as a platform for researchers, academics, and practitioners to contribute to the development and dissemination of knowledge in the field of Islamic law and its theoretical foundations.</p> <p>The "International Journal of Islamic Jurisprudence, Economic, and Legal Theory" is 4 issues per year (Mar, June, Sept, December). This publication schedule provides researchers and academics with the opportunity to submit their contributions according to the journal's publishing cycle.</p> <p>The journal publishes original research articles, theoretical papers, critical reviews, and comparative studies that address various aspects of Islamic jurisprudence and legal theory, with a specific emphasis on the Indonesia context. It covers a wide range of topics, including Islamic legal principles and methodology, contemporary issues in Islamic jurisprudence, comparative legal analysis, legal theory and jurisprudential debates, legal reform and development, and interdisciplinary perspectives.</p> <p>By providing a comprehensive understanding of Islamic jurisprudence and legal theory, the journal aims to contribute to academic discourse, inform policy discussions, and promote the application of Islamic legal principles in the Indonesia legal system. It welcomes rigorous and scholarly contributions that enhance knowledge, foster critical thinking, and advance the understanding and application of Islamic law within the Indonesia context.</p> <p><a href="https://journals.indexcopernicus.com/search/journal/issue?issueId=all&amp;journalId=130802"><img src="https://shariajournal.com/public/site/images/admin/logo.png" alt="" width="626" height="144" /></a></p> </td> </tr> </tbody> </table> SPT. haria Journal and Education Center Publishing en-US Indonesian Journal of Islamic Jurisprudence, Economic and Legal Theory 3031-0458 Pandangan Masyarakat tentang Nikah di Bawah Tangan di Kota Palangka Raya https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1805 <p><em>The study observed society</em><em>’</em><em>s view to the factor and impact of the occurrence of siri</em><em>’</em><em>s marriage in Palangkaraya Raya town. The purpose of this study was to: (1) know and describe society</em><em>’</em><em>s view on the factor of the occurrence of siri</em><em>’</em><em>s marriage in Palangkaraya Raya town and (2) know and describe society</em><em>‟</em><em>s view on the impact of the occurrence of siri</em><em>’</em><em>s marriage in Palangka Raya town. This study applied descriptive with field research by using juridical empirical approach. The type of this study applied law sociology that examined the "law as it is in society". The results of the study showed that the factors of the occurrence of siri</em><em>’</em><em>s marriage, according to society</em><em>’</em><em>s view, were: not having divorce certificate but wishing to get married again, pregnant before marriage, wishing to quickly get married and not wishing to deal with KUA, the existence of brokers, the husband wishing to quietly polygamy, uncomplete administrative requirements, the bride and groom are not yet married enough, lacking of knowledge, away access to KUA, lacking of education, lacking of information, promiscuity. Meanwhile, the impact of the occurrence of siri</em><em>’</em><em>s marriage were: not having marriage book, unable to make family card and child's birth certificate, not obtaining state protection and inheritance rights (mother and children), having difficulties of dealing with societies (such as, renting, borrowing and even performing hajj/umroh), unable to claim property and make BPJS cards. The solution to overcome siri</em><em>’</em><em>s marriage is by filing an isbath marriage request to the Religious Court.</em></p> Muhammad Rasyid Ananda Putri Rizky Copyright (c) 2026 Muhammad Rasyid https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-07 2026-06-07 4 2 1670 1678 10.62976/ijijel.v4i2.1805 Determinan Minat Pelaku UMKM dalam Membayar Pajak di Kota Madiun https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1809 <p>Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis faktor-faktor yang memengaruhi minat pelaku Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM) dalam membayar pajak di Kota Madiun. Latar belakang penelitian ini berangkat dari pesatnya pertumbuhan UMKM di Kota Madiun yang diiringi pertumbuhan ekonomi sebesar 5,73% pada tahun 2024, namun belum diimbangi oleh tingkat kepatuhan perpajakan yang memadai. Penelitian ini menggunakan kerangka <em>Theory of Planned Behaviour</em> (TPB) dengan variabel sikap, norma subjektif, dan persepsi kontrol perilaku, serta menambahkan variabel pemahaman perpajakan. Implikasi dari penelitian ini menunjukkan bahwa sikap berpengaruh positif dan signifikan terhadap minat membayar pajak, norma subjektif berpengaruh positif dengan signifikansi marginal, sedangkan persepsi kontrol perilaku dan pemahaman perpajakan tidak berpengaruh signifikan.</p> <p> </p> Mutiara Rizqi Nur Rachmi Nurhayati Siregar Grace Josmar Munthe Moh Irfan Fauzi Copyright (c) 2026 Mutiara Rizqi Nur Rachmi, Nurhayati Siregar, Grace, Josmar Munthe, Moh Irfan Fauzi https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-04 2026-06-04 4 2 1624 1635 10.62976/ijijel.v4i2.1809 Konstitusionalitas Pembatasan Hak Asasi Warga Negara oleh Negara dalam Situasi Darurat: Analisis Yuridis Normatif Hukum Tata Negara Menurut Perspektif Fiqh Siyāsah https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1774 <p> </p> <p><em>This study aims to analyze the constitutionality of limiting citizens' human rights by the state in emergency situations through a normative juridical approach. The research specifically examines how the principles of proportionality and justice are applied in restricting human rights, as well as evaluates these limitations from the perspectives of constitutional law and fiqh siyāsah. Human rights are fundamentally guaranteed by the constitution as inherent rights attached to every individual; however, such rights are not absolute. Under certain circumstances, particularly during emergency situations, the state is permitted to impose restrictions as regulated in Article 28J paragraph (2) of the 1945 Constitution of the Republic of Indonesia.</em></p> <p><em>The existence of emergency conditions, such as natural disasters, pandemics, armed conflicts, or threats to national security, often necessitates extraordinary governmental measures. These measures frequently involve limiting civil liberties, including freedom of movement, assembly, and economic activity. Nevertheless, such restrictions must remain within the framework of constitutionalism and the rule of law to prevent abuse of power. Therefore, this study highlights the importance of maintaining a balance between the protection of public interests and the safeguarding of individual rights.</em></p> <p><em>This research employs a normative legal method using statutory, conceptual, and comparative approaches. The statutory approach examines relevant legal frameworks, including constitutional provisions, human rights legislation, and emergency regulations. The conceptual approach analyzes doctrines and legal theories proposed by scholars such as Hans Kelsen regarding constitutional supremacy and Carl Schmitt concerning the theory of the state of emergency. Meanwhile, the comparative approach is used to understand how different legal systems address similar issues of human rights limitations. Primary legal materials include constitutional norms and statutory regulations, while secondary materials consist of legal doctrines, academic journals, and scholarly opinions.</em></p> <p><em>The findings of this study reveal that restrictions on human rights are constitutionally permissible provided that they fulfill three fundamental principles: legality, necessity, and proportionality. The principle of legality requires that all limitations be clearly based on law; the principle of necessity demands that restrictions are only imposed when absolutely required to address a genuine emergency; and the principle of proportionality ensures that the measures taken are balanced and not excessive in relation to their objectives. Failure to comply with these principles may render such restrictions unconstitutional and potentially violate fundamental human rights.</em></p> <p><em>From the perspective of fiqh siyāsah, the limitation of human rights is justified under the concept of maslahah (public interest) and guided by the principle of dar’ al-mafāsid (preventing harm). Islamic political jurisprudence acknowledges that the authority of the state is a trust (amanah) that must be exercised to achieve justice and public welfare. The principle al-dharurat tubih al-mahzurat (necessity permits prohibitions) allows temporary restrictions under emergency conditions; however, such measures must remain limited in scope, proportional, and not lead to injustice or oppression. Additionally, fiqh siyāsah emphasizes that any policy restricting rights must be temporary, transparent, and accountable to prevent misuse of authority.</em></p> <p><em>Furthermore, this study underscores the importance of institutional oversight and accountability mechanisms in ensuring that emergency powers are not abused. Judicial review, legislative control, and public participation play crucial roles in maintaining constitutional order during crises. Without effective supervision, emergency powers may evolve into arbitrary authority, undermining democratic principles and human rights protections.</em></p> <p><em>In conclusion, the integration of constitutional law principles and fiqh siyāsah provides a comprehensive and balanced framework for assessing the legitimacy of human rights limitations in emergency situations. Such integration not only strengthens the legal foundation of state actions but also ensures that policies remain just, accountable, and oriented toward public welfare. Ultimately, this study affirms that even in times of crisis, the protection of human dignity and the rule of law must remain the central pillars of governance.</em></p> <p><em>Keywords: Human Rights, Emergency Law, Constitutional Law, Fiqh Siyāsah, Proportionality</em></p> <p> </p> <p><strong>ABSTRAK </strong></p> <p>Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konstitusionalitas pembatasan hak asasi warga negara oleh negara dalam situasi darurat melalui pendekatan yuridis normatif. Fokus utama penelitian ini adalah mengkaji penerapan prinsip proporsionalitas dan keadilan dalam pembatasan hak asasi manusia, serta menganalisis pembatasan tersebut dari perspektif hukum tata negara dan fiqh siyāsah. Hak asasi manusia pada dasarnya merupakan hak fundamental yang melekat pada setiap individu dan dijamin oleh konstitusi. Namun demikian, hak tersebut tidak bersifat absolut, melainkan dapat dibatasi dalam kondisi tertentu sebagaimana diatur dalam Pasal 28J ayat (2) Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.</p> <p>Keberadaan situasi darurat, seperti bencana alam, pandemi, konflik sosial, maupun ancaman terhadap keamanan nasional, seringkali menuntut negara untuk mengambil kebijakan luar biasa. Kebijakan tersebut tidak jarang berdampak pada pembatasan kebebasan sipil, seperti kebebasan bergerak, berkumpul, dan beraktivitas ekonomi. Meskipun demikian, pembatasan tersebut harus tetap berada dalam koridor konstitusionalisme dan prinsip negara hukum guna mencegah terjadinya penyalahgunaan kekuasaan. Oleh karena itu, penting untuk memastikan adanya keseimbangan antara kepentingan umum dan perlindungan hak individu dalam setiap kebijakan yang diambil oleh negara.</p> <p>Penelitian ini menggunakan metode penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan, pendekatan konseptual, dan pendekatan komparatif. Pendekatan perundang-undangan dilakukan dengan menelaah ketentuan konstitusi, peraturan perundang-undangan terkait hak asasi manusia, serta regulasi mengenai keadaan darurat. Pendekatan konseptual digunakan untuk menganalisis teori-teori hukum yang relevan, seperti teori supremasi konstitusi oleh Hans Kelsen dan teori keadaan darurat oleh Carl Schmitt. Sementara itu, pendekatan komparatif digunakan untuk memahami bagaimana sistem hukum lain mengatur pembatasan hak dalam kondisi darurat. Bahan hukum primer berupa norma konstitusi dan peraturan perundang-undangan, sedangkan bahan hukum sekunder terdiri dari doktrin hukum, jurnal ilmiah, serta pendapat para ahli.</p> <p>Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembatasan hak asasi manusia dapat dibenarkan secara konstitusional apabila memenuhi tiga prinsip utama, yaitu legalitas, kebutuhan, dan proporsionalitas. Prinsip legalitas mensyaratkan bahwa setiap pembatasan harus didasarkan pada hukum yang jelas; prinsip kebutuhan menekankan bahwa pembatasan hanya dilakukan apabila benar-benar diperlukan untuk mengatasi keadaan darurat; sedangkan prinsip proporsionalitas mengharuskan adanya keseimbangan antara tujuan yang ingin dicapai dengan dampak pembatasan yang ditimbulkan. Apabila prinsip-prinsip tersebut tidak terpenuhi, maka pembatasan hak asasi manusia berpotensi dinyatakan inkonstitusional.</p> <p>Dalam perspektif fiqh siyāsah, pembatasan hak asasi manusia dapat dibenarkan berdasarkan konsep <em>maslahah</em> (kemaslahatan umum) serta prinsip <em>dar’ al-mafāsid</em> (mencegah kerusakan). Kekuasaan negara dipandang sebagai amanah yang harus digunakan untuk mewujudkan keadilan dan kesejahteraan masyarakat. Kaidah <em>al-dharurat tubih al-mahzurat</em> memberikan legitimasi terhadap pembatasan dalam kondisi darurat, namun pembatasan tersebut harus bersifat sementara, tidak berlebihan, dan tetap menjunjung tinggi nilai keadilan. Selain itu, fiqh siyāsah juga menekankan pentingnya transparansi, akuntabilitas, serta tanggung jawab pemerintah dalam setiap kebijakan yang membatasi hak warga negara.</p> <p>Lebih lanjut, penelitian ini menegaskan pentingnya mekanisme pengawasan terhadap penggunaan kekuasaan darurat. Peran lembaga peradilan, legislatif, dan partisipasi masyarakat menjadi sangat penting untuk memastikan bahwa kebijakan darurat tidak disalahgunakan. Tanpa adanya pengawasan yang efektif, kewenangan darurat berpotensi berkembang menjadi kekuasaan yang sewenang-wenang dan mengancam prinsip demokrasi serta perlindungan hak asasi manusia.</p> <p>Kesimpulannya, integrasi antara prinsip hukum tata negara dan fiqh siyāsah mampu memberikan kerangka analisis yang komprehensif dalam menilai konstitusionalitas pembatasan hak asasi manusia dalam situasi darurat. Integrasi ini tidak hanya memperkuat legitimasi hukum kebijakan negara, tetapi juga memastikan bahwa setiap pembatasan tetap berlandaskan keadilan, akuntabilitas, dan orientasi pada kemaslahatan umum. Dengan demikian, bahkan dalam kondisi darurat sekalipun, penghormatan terhadap martabat manusia dan supremasi hukum harus tetap menjadi landasan utama dalam penyelenggaraan pemerintahan.</p> <p>Kata kunci: Hak Asasi Manusia, Hukum Darurat, Hukum Tata Negara, Fiqh Siyāsah, Proporsionalitas</p> Muhaimin Muhaimin Holijah Holijah Copyright (c) 2026 Muhaimin Muhaimin, Holijah Holijah https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-07 2026-06-07 4 2 1645 1658 10.62976/ijijel.v4i2.1774 Pengaruh Corporate Social Responsibility dan Green Accounting terhadap Profitabilitas dengan Citra Perusahaan sebagai Variabel Moderasi. https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1837 <p><em>The purpose of this study is to analysis the effect of Corporate Social Responsibility (CSR) and Green Accounting on profitability, using corporate image as a moderating variable in mining companies listed on the Indonesia Stock Exchange from 2021 to 2024. This study is based on the increasing demand for sustainable business practices and environmental accountability in the mining sector. The quantitative method employed in this study is panel data regression. The research sample consists of 26 mining companies, with a total of 104 observations selected using purposive sampling. Green Accounting is measured using the Green Accounting disclosure index, CSR is measured using the CSR index, corporate image is measured using the corporate image index, and profitability is measured by Return on Assets (ROA). Eviews software is used to process the data in this study. The results indicate that Green Accounting and CSR have a positive and significant effect on profitability. However, corporate image is unable to moderate the effect of CSR and Green Accounting on profitability. These findings indicate that environmental and social practices directly influence financial performance, although corporate image has not strengthened or weakened this relationship</em></p> <p><strong><em>Keywords</em></strong><em>: </em><em>: Corporate Social Reponsibility ,Green Accounting, , Profitability, Corporate Iimage, Mining</em></p> <p><strong> </strong></p> Chindy Flawdia Putri indy Nurhayati Siregar Mutiara Rizqi Nur Rachmi Josmar Munthe Sherly Metta Puena Copyright (c) 2026 Chindy Flawdia Putri indy, Nurhayati Siregar, Mutiara Rizqi Nur Rachmi, Josmar Munthe, Sherly Metta Puena https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-07 2026-06-07 4 2 1659 1668 10.62976/ijijel.v4i2.1837 Reorientasi Kebijakan PAD melalui Tata Kelola Pariwisata Sungai di Kutai Kartanegara: Perspektif Hukum Positif dan Islam https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1794 <p>Kemandirian fiskal daerah merupakan indikator penting keberhasilan desentralisasi dan efektivitas otonomi daerah. Dalam kerangka tersebut, optimalisasi Pendapatan Asli Daerah (PAD) menuntut inovasi kebijakan yang mampu mengembangkan sumber-sumber ekonomi baru yang berkelanjutan. Kabupaten Kutai Kartanegara memiliki potensi strategis dalam pengembangan pariwisata sungai di koridor Sungai Mahakam yang belum dimanfaatkan secara optimal sebagai sumber PAD. Artikel ini bertujuan menganalisis konstruksi hukum dan kebijakan daerah dalam pengelolaan pariwisata sungai serta merumuskan model reorientasi kebijakan PAD melalui tata kelola pariwisata sungai yang terintegrasi. Penelitian ini menggunakan pendekatan yuridis normatif dengan analisis peraturan perundang-undangan, kebijakan daerah, serta pendekatan komparatif antara hukum positif dan hukum Islam melalui kerangka maqāṣid al-syarī‘ah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kontribusi sektor pariwisata terhadap PAD masih terbatas karena lemahnya integrasi regulasi, belum optimalnya sistem pemungutan retribusi berbasis digital, serta minimnya pengaturan partisipasi komunitas lokal. Oleh karena itu, diperlukan rekonstruksi kebijakan menuju model <strong>Smart River Tourism Governance</strong> yang mengintegrasikan digitalisasi retribusi, penguatan kelembagaan komunitas dan BUMDes, serta pembentukan skema konservasi lingkungan. Integrasi antara prinsip governance modern dan nilai-nilai maqāṣid al-syarī‘ah memberikan landasan normatif bagi pengelolaan pariwisata sungai yang transparan, berkelanjutan, dan berorientasi paada kemaslahatan publik.</p> Mohammad Ridwan Hairan Hairan Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-04 2026-05-04 4 2 1224 1237 10.62976/ijijel.v4i1.1794 Tinjauan Hukum Islam Terhadap Praktik Hibah Kepada Anak Dalam Masyarakat Indonesia https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1795 <p>Hibah merupakan salah satu instrumen dalam hukum Islam yang digunakan sebagai sarana pengalihan harta ketika pemberi masih hidup. Dalam praktiknya di masyarakat Indonesia, hibah sering diberikan oleh orang tua kepada anak sebagai bentuk kasih sayang sekaligus sebagai alternatif pembagian harta sebelum pewaris meninggal dunia untuk menghindari konflik warisan. Namun, dalam pelaksanaannya masih sering ditemukan ketidaksesuaian dengan prinsip-prinsip hukum Islam, khususnya terkait keadilan antar anak. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis praktik hibah kepada anak dalam masyarakat Indonesia serta menilai kesesuaiannya dengan ketentuan hukum Islam. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan library research, melalui kajian terhadap Al-Qur’an, hadis, Kompilasi Hukum Islam (KHI), serta literatur ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun hibah diperbolehkan dalam hukum Islam, pelaksanaannya harus berlandaskan prinsip keadilan (<em>al-‘adl wajib</em>) dan tidak menimbulkan kerugian (<em>la dharar wa la dirar</em>). Dalam kenyataannya, praktik hibah di masyarakat masih sering dilakukan secara tidak proporsional dan berpotensi merugikan ahli waris lain, sehingga bertentangan dengan tujuan syariah. Oleh karena itu, diperlukan pemahaman yang lebih baik agar hibah dapat dilaksanakan secara adil, transparan, dan sesuai dengan nilai kemaslahatan dalam hukum Islam.</p> M. Alwi Romadani Mariani Mariani Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-04 2026-05-04 4 2 1238 1251 10.62976/ijijel.v4i1.1795 The Effect Of Financial Literacy And E-Wallet Use On Students' Consumer Behavior https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1802 <p>This study aims to analyze the effect of financial literacy and e-wallet usage on the consumptive behavior of students at the Faculty of Islamic Economics and Business, Syekh Ali Hasan Ahmad Addary State Islamic University Padangsidimpuan. The research employed a quantitative approach with a causal associative design. The sample consisted of 65 respondents selected through purposive sampling. Data were collected using a Likert-scale questionnaire and analyzed through multiple linear regression using SPSS version 22.The results indicate that financial literacy has a negative effect on consumptive behavior, with a regression coefficient of -0.203, meaning that higher levels of financial literacy are associated with lower levels of consumptive behavior among students. E-wallet usage also shows a negative effect on consumptive behavior, with a regression coefficient of -0.154. Simultaneously, financial literacy and e-wallet usage have a significant effect on consumptive behavior, as evidenced by an F-test significance value of 0.001 (&lt; 0.05). The coefficient of determination (R Square) of 0.823 indicates that 82.3% of the variation in consumptive behavior can be explained by the two independent variables.In conclusion, improving financial literacy and promoting wise use of e-wallets can be effective strategies to reduce consumptive behavior among students in the digital era.</p> Muhammad Affandy Tanjung Ali Hardana Takdir Novriansyah Harahap Abri Nasutin Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-05 2026-05-05 4 2 1252 1268 10.62976/ijijel.v4i2.1802 Transformation of Islamic Criminal Law in the National Legal System: A Comparative Study of Narcotics Crime Regulation Reform Models in Indonesia, Malaysia and Sudan https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1803 <p>This study examines the transformation of Islamic criminal law across three Muslim-majority countries Indonesia, Malaysia, and Sudan within the context of narcotics regulation. Employing a qualitative comparative approach that integrates legal document analysis, expert interviews, and secondary data on drug abuse prevalence, this study identifies structural differences, points of consistency, and key factors influencing regulatory effectiveness. The results yield a Sharia-based regulatory framework model that can be adapted by other nations with similar Islamic legal systems. These findings contribute to the literature on Islamic criminal law and offer an empirical foundation for more coherent and sustainable narcotics policy reform.</p> Dahyul Daipon Pendi Hasibuan Zulkarnaen Ritonga Zulkifli Zulkifli Fajar Alief Muhammad Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-05 2026-05-05 4 2 1269 1277 10.62976/ijijel.v4i2.1803 Tanggung Jawab Pelaku Usaha Terhadap Klausula “Barang Hilang Bukan Tanggung Jawab Kami” Di Area Parkir Pasar Malam Blauran Banjarmasin https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1806 <p>Penelitian ini mengkaji fenomena pengalihan tanggung jawab oleh pengelola parkir melalui klausula baku "barang hilang bukan tanggung jawab kami" di Pasar Malam Blauran Banjarmasin. Meskipun secara hukum hubungan antara pengelola parkir dan konsumen merupakan perjanjian penitipan barang yang mewajibkan penjagaan keamanan unit, dalam praktiknya pelaku usaha sering menggunakan klausula eksonerasi yang dicantumkan dalam karcis parker untuk menghindari kewajiban ganti rugi. Masalah utama yang diangkat adalah ketidaksesuaian pencantuman klausula tersebut dengan Pasal 18 Undang-Undang Perlindungan Konsumen (UUPK) yang melarang pengalihan tanggung jawab sepihak. Metode penelitian yang digunakan berfokus pada analisis efektivitas bentuk tanggung jawab konkret di lokasi informal. Temuan menunjukkan bahwa pengelola parkir di Pasar Malam Blauran mulai menerapkan tindakan preventif dan kuratif, termasuk validasi kehilangan dan koordinasi CCTV, guna membangun loyalitas konsumen. Secara hukum, pengelola tetap bertanggung jawab penuh atas kelalaian petugas berdasarkan Putusan MA No. 124 Tahun 2007. Penelitian ini menyimpulkan bahwa penguatan perlindungan konsumen memerlukan penyesuaian klausula baku agar sejalan dengan prinsip <em>strict liability</em> dan itikad baik dalam kegiatan usaha.</p> Aliya Rahmie Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-13 2026-05-13 4 2 1278 1295 Wasiat Wajibah Untuk Ahli Waris Beda Agama Perspektif: Maqashid Syariah (Studi Pustaka) https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1807 <p>Pembaruan hukum kewarisan Islam di Indonesia menghadapi tantangan besar dalam menyeimbangkan antara teks keagamaan yang statis dengan realitas sosial yang plural. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis landasan filosofis dan sosiologis ijtihad hakim dalam memberikan wasiat wajibah bagi ahli waris beda agama melalui perspektif maqashid syariah. Metode penelitian yang digunakan adalah yuridis normatif dengan pendekatan kepustakaan (library research). Hasil penelitian menunjukkan bahwa pemberian wasiat wajibah bagi non-Muslim melalui yurisprudensi Mahkamah Agung merupakan perwujudan kemaslahatan (maslahah) yang selaras dengan upaya perlindungan terhadap keturunan (hifzh al-nasl) dan harta (hifzh al-mal). Ini berfungsi sebagai jalan tengah untuk menjamin keadilan bagi anggota keluarga yang terhalang secara syariat (mani’ al-irts) tanpa mencederai prinsip dasar kewarisan Islam. Dengan demikian, wasiat wajibah menjadi katup penyelamat yang memperkuat harmoni sosial dan citra Islam yang inklusif dalam bingkai hukum nasional di Indonesia.</p> Al Vaya Fitria Mariani Mariani Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-16 2026-05-16 4 2 1296 1309 10.62976/ijijel.v4i2.1807 The Impact Of Accounting Conservatism And Intellectual Capital On Information Asymmetry In Technology Companies On The Indonesia Stock Exchange https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1810 <p>This study aims to empirically examine the impact of accounting conservatism and intellectual capital on information asymmetry in technology sector companies listed on the Indonesia Stock Exchange (IDX). Based on agency theory (Jensen &amp; Meckling, 1976) and signaling theory (Spence, 1973), technology companies inherently have a high level of information asymmetry due to the dominance of intangible assets and high research and development costs that are difficult to assess conventionally. Sampling in this study was planned using a purposive sampling method for technology issuers on the IDX with a multi-year observation period. The accounting conservatism variable was measured using market-based profit and loss recognition prudence indicators (Basu, 1997), while intellectual capital was measured using the Value Added Intellectual Coefficient (VAIC) model developed by Pulic (2000). Information asymmetry was proxied by capital market indicators in the form of stock bid-ask spreads (Leuz, 2003). Data analysis was performed using a panel data multiple linear regression model. The test results are expected to show that both the application of accounting conservatism and the optimization of intellectual capital management have a negative and significant effect on information asymmetry. Compliance with the principle of accounting prudence and transparency in intellectual capital disclosure can be a positive signal that reduces the information gap between internal management and external investors (Barth et al., 2001). This research provides strategic implications for investors in accurately assessing digital business valuations and for capital market authorities in formulating regulations for relevant information disclosure in Indonesia's digital economy era.</p> Smita Catur Sudyantara Susantriana Dewi Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-18 2026-05-18 4 2 1310 1327 10.62976/ijijel.v4i2.1810 Strategis Lembaga Pendidikan Terhadap Dinamika Perubahan Global https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1812 <p>Dunia pendidikan menghadapi tantangan besar di era VUCA (Volatility, Uncertainty, Complexity, Ambiguity) yang ditandai dengan perubahan cepat, ketidakpastian tinggi, dan kompleksitas sistem yang meningkat. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis faktor-faktor pemicu perubahan dalam lembaga pendidikan serta mengidentifikasi kebutuhan internal dan eksternal yang diperlukan untuk beradaptasi secara strategis. Dengan menggunakan metode kualitatif melalui studi literatur, penelitian ini menelaah berbagai sumber sekunder berupa artikel ilmiah, kebijakan pemerintah, dan laporan organisasi pendidikan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat empat faktor utama yang memicu perubahan, yaitu: perubahan kurikulum secara berkala seperti Kurikulum Merdeka, percepatan transformasi digital pasca-pandemi, reformasi kebijakan manajemen berbasis otonomi sekolah, serta meningkatnya tuntutan masyarakat terhadap kualitas dan relevansi pendidikan. Adaptasi yang efektif menuntut kesiapan internal lembaga melalui penguatan sumber daya manusia, budaya organisasi adaptif, kepemimpinan transformasional, dan infrastruktur digital, serta dukungan eksternal berupa regulasi pemerintah, partisipasi masyarakat, dan kemitraan dengan industri. Kesimpulannya, keberhasilan adaptasi strategis lembaga pendidikan bergantung pada keselarasan antara faktor eksternal pemicu perubahan dengan penguatan kapasitas internal organisasi.</p> Amal Fathullah Padlianor Padlianor Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-18 2026-05-18 4 2 1328 1346 10.62976/ijijel.v4i2.1812 Pengakuan Hibah Tanah Bawah Tangan Dan Implikasinya Terhadap Kepastian Hukum Pertanahan (Analisis Putusan Nomor 45/Pdt.G/2025/Pn Mtp) https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1813 <p>Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis keabsahan hibah tanah bawah tangan serta pertimbangan hakim dalam Putusan Nomor 45/Pdt.G/2025/PN Mtp. Penelitian ini merupakan penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan dan pendekatan kasus. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hibah tanah tanpa akta Pejabat Pembuat Akta Tanah (PPAT) secara normatif tidak memenuhi syarat formal sebagaimana diatur dalam Pasal 37 ayat (1) Peraturan Pemerintah Nomor 24 Tahun 1997 tentang Pendaftaran Tanah. Namun demikian, majelis hakim tetap mengakui hibah bawah tangan tersebut sebagai dasar kepemilikan tanah dengan mempertimbangkan penguasaan fisik, kesinambungan penguasaan, dan fakta sosial yang berkembang di masyarakat. Pertimbangan tersebut menunjukkan bahwa hakim lebih mengutamakan aspek materiil dibandingkan formalitas administrasi pertanahan sebagai upaya mewujudkan keadilan substantif. Akan tetapi, pendekatan tersebut berpotensi menimbulkan ketidakpastian hukum administrasi pertanahan dalam praktik peradilan di Indonesia.</p> Abdurrahim Abdurrahim Mariani Mariani Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-19 2026-05-19 4 2 1347 1359 10.62976/ijijel.v4i2.1813 Keabsahan Talak Dalam Kondisi Ighlaq: Reinterpretasi Hadis Melalui Pendekatan Maqasid Al-Syari‘ah Kontemporer https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1814 <p>Persoalan talak yang diucapkan dalam kondisi emosional telah lama menjadi perdebatan dalam khazanah hukum Islam. Salah satu konsep yang sering dikaitkan dengan hal tersebut adalah <em>ighlāq</em>, yang dipahami sebagai keadaan tertutupnya kesadaran akibat marah yang ekstrem. Artikel ini bertujuan untuk mereinterpretasi hadis tentang <em>ighlāq</em> melalui pendekatan <em>maqāṣid al-syarī‘ah</em> kontemporer. Penelitian ini menggunakan metode hukum normatif dengan pendekatan konseptual melalui kajian literatur klasik dan kontemporer. Hasil penelitian menunjukkan bahwa talak dalam kondisi <em>ighlāq</em> tidak sepenuhnya dapat dinyatakan sah karena tidak terpenuhinya unsur kehendak sadar. Dalam perspektif <em>maqāṣid</em>, kondisi tersebut bertentangan dengan prinsip perlindungan akal (<em>ḥifẓ al-‘aql</em>) dan perlindungan keluarga (<em>ḥifẓ al-nasl</em>). Oleh karena itu, keabsahan talak tidak cukup didasarkan pada ucapan formal, tetapi juga harus mempertimbangkan kesadaran dan kualitas kehendak pelaku. Penelitian ini memberikan kontribusi dalam pengembangan pendekatan hukum keluarga Islam yang lebih substantif.</p> Achmad Baihaqi M. Alwi Romadani Nia Ruvita Amelia Rahmaniah Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-19 2026-05-19 4 2 1360 1377 10.62976/ijijel.v4i2.1814 Urgensi Pembekalan Pranikah Di Tengah Meningkatnya Tren Perceraian https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1815 <p>Pernikahan idealnya membangun keluarga sakinah, namun tren perceraian di Indonesia terus meningkat secara mengkhawatirkan. Penelitian ini bertujuan menganalisis urgensi pembekalan pranikah sebagai instrumen preventif strategis dalam menekan angka perceraian. Metode yang digunakan adalah penelitian hukum normatif dengan studi kepustakaan <em>(library research</em>) yang berfokus pada analisis bahan hukum primer dan sekunder, menggunakan pendekatan perundang-undangan dan pendekatan konseptual serta teknik analisis berupa penafsiran hukum dan content analysis. Data dikumpulkan melalui penelusuran sistematis basis data akademik dengan kriteria inklusi literatur terbitan 2016-2025. Hasil penelitian menunjukkan tiga temuan utama, (1) pendidikan pranikah memiliki urgensi ganda sebagai pencegahan pernikahan dini dan persiapan kehidupan rumah tangga, (2) internalisasi nilai ketaatan melalui pendidikan pranikah efektif mencegah perilaku nusyuz dengan memperkuat fondasi spiritual dan emosional pasangan, (3) kesenjangan antara regulasi dan implementasi lapangan, seperti keterbatasan waktu, fasilitas, dan kompetensi pembimbing, menjadi faktor penghambat efektivitas bimbingan di tingkat KUA. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pembekalan pranikah bukan sekadar formalitas administratif, melainkan instrumen transformasi struktural yang memerlukan standarisasi kurikulum integratif antara aspek fikih, psikologi, komunikasi, dan manajemen konflik. Implikasi penelitian merekomendasikan reformasi kebijakan Kementerian Agama untuk memperkuat kualitas materi, durasi, dan kompetensi fasilitator bimbingan pranikah demi membangun ketahanan keluarga nasional yang berkelanjutan.</p> Intan Aulia Ramadhani Muhammad Akbar Filayati Nur Azizah Amelia Rahmaniah Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-19 2026-05-19 4 2 1378 1399 Analisis Kesenjangan Antara Norma Dan Praktik Integritas Profesi Jaksa Dalam Penegakan Hukum Di Indonesia Serta Upaya Untuk Mengatasinya https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1820 <p>Integritas profesi jaksa merupakan aspek penting dalam penegakan hukum di Indonesia karena berkaitan langsung dengan keadilan, kepastian hukum, dan kepercayaan masyarakat terhadap lembaga peradilan. Meskipun norma integritas jaksa telah diatur dalam Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2021 tentang Kejaksaan Republik Indonesia serta kode etik dan kode perilaku jaksa, dalam praktiknya masih ditemukan berbagai penyimpangan seperti penyalahgunaan wewenang, korupsi, konflik kepentingan, dan tindakan tidak profesional. Kondisi ini menunjukkan adanya kesenjangan antara norma yang ideal dengan praktik di lapangan sehingga diperlukan upaya perbaikan yang lebih efektif. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis norma integritas profesi jaksa dalam sistem hukum Indonesia, mengkaji realitas praktiknya dalam penegakan hukum, serta mengidentifikasi faktor-faktor yang memengaruhi kesenjangan antara norma dan praktik tersebut. Penelitian ini menggunakan metode penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan dan pendekatan konseptual. Data diperoleh melalui studi kepustakaan terhadap peraturan perundang-undangan, buku, dan jurnal ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kesenjangan tersebut dipengaruhi oleh faktor substansi hukum, struktur kelembagaan, aparat penegak hukum, &nbsp;masyarakat dan budaya hukum. Oleh karena itu, diperlukan upaya perbaikan secara menyeluruh guna mewujudkan penegakan hukum yang berintegritas, profesional, dan berkeadilan.</p> Sa’adah Sa’adah Abwabur Rizeky Ghani Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-20 2026-05-20 4 2 1400 1419 10.62976/ijijel.v4i2.1820 Politik Hukum Rekruitmen Anggota Legislatif: Menakar Partisipasi Publik Dan Transparansi Dalam Mewujudkan Parlemen Yang Representatif https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1822 <p>Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis politik hukum dalam mekanisme rekrutmen anggota legislatif di Indonesia serta dampaknya terhadap terciptanya parlemen yang benar-benar representatif. Masalah utama yang diangkat adalah dominasi oligarki partai politik dalam penentuan calon anggota legislatif yang seringkali mengabaikan aspek transparansi dan partisipasi publik secara bermakna. Dengan menggunakan metode penelitian hukum normatif dan pendekatan perundang-undangan (statute approach), penelitian ini membedah regulasi pemilu yang berlaku saat ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa regulasi rekrutmen politik masih bersifat elitis dan tertutup, di mana kedaulatan partai lebih dominan dibandingkan kedaulatan rakyat dalam menentukan kandidat. Minimnya ruang bagi publik untuk memberikan masukan serta kurangnya transparansi dalam rekam jejak calon mengakibatkan rendahnya kualitas representasi di parlemen. Artikel ini menyimpulkan bahwa perlu adanya reformasi politik hukum yang mewajibkan partai politik menerapkan sistem rekrutmen terbuka dan demokratis. Penguatan partisipasi publik dan transparansi dalam proses seleksi internal partai merupakan syarat mutlak untuk menghasilkan wakil rakyat yang memiliki integritas dan akuntabilitas moral demi mewujudkan sistem demokrasi yang substansial.</p> Sutarja Sutarja Holijah Holijah Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-22 2026-05-22 4 2 1420 1431 10.62976/ijijel.v4i2.1822 Integration Of Pestel And Swot Frameworks As A Foundation For Product Transformation In The Small And Medium Enterprise Sector https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1823 <p>The Small and Medium Enterprise (SME) sector faces unprecedented pressure to adapt to rapid market changes, technological advancements, and shifting consumer behaviors. Product transformation has emerged as a critical strategy for SMEs to maintain competitiveness and ensure long-term viability. However, many SMEs execute product transformation based on intuition rather than systematic strategic analysis, leading to high failure rates. This study proposes a comprehensive strategic planning model by combining the PESTEL (Political, Economic, Social, Technological, Environmental, and Legal) framework and SWOT (Strengths, Weaknesses, Opportunities, and Threats) analysis as a structured foundation for product transformation in SMEs. The PESTEL framework is utilized to map macro-environmental forces, while the SWOT framework evaluates internal capabilities alongside localized market conditions. Through a systematic literature review and conceptual model development, this paper demonstrates how synthesizing these two frameworks minimizes cognitive biases in SME decision-making and aligns internal product features with external market disruptions. The result is a dual-layered strategic matrix that translates macro-environmental signals into concrete product specifications, dynamic pricing strategies, and agile supply chain adjustments. This study contributes to SME management literature by providing a scalable, structured, and pragmatic framework that empowers small business owners to execute data-driven product transformations amidst turbulent market conditions.</p> Satria Putra Utama Sedarmiatin Sedarmiatin Heri Praktikto Risca Kurnia Sari Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-23 2026-05-23 4 2 1432 1446 10.62976/ijijel.v4i2.1823 Konflik Antara Kebijakan Green Subsidi Uni Eropa dan Prinsip Non-Diskriminasi WTO https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1824 <table> <tbody> <tr> <td> <p><em>Climate change and the global energy crisis have prompted various countries to develop green economic policies to support the transition towards sustainable development. The European Union is one of the main actors implementing these policies through various instruments, such as the European Green Deal, the Carbon Border Adjustment Mechanism (CBAM), and the Renewable Energy Directive II (RED II). Although aimed at reducing carbon emissions and accelerating the use of renewable energy, these policies have sparked debate in the international trade system because they potentially conflict with the principle of non-discrimination that underpins the World Trade Organization (WTO) trade regime, particularly the Most-Favored Nation (MFN) and National Treatment principles in GATT 1994. This study aims to analyze the regulation of the principle of non-discrimination in the WTO, examine the potential conflict between the EU's green subsidy policy and WTO provisions, and assess the application of general exceptions to Article XX of GATT 1994 to potentially discriminatory environmental policies. The research uses a normative juridical method with a legislative, conceptual, and case approach through a literature review of WTO legal instruments, European Union regulations, WTO dispute decisions, and various related scientific literature. The results of the study indicate that the European Union's green subsidy policy has a legitimate objective in supporting environmental protection and the low-carbon energy transition. However, the implementation of instruments such as CBAM and RED II has the potential to create de facto discrimination against products from developing countries due to the existence of environmental standards, carbon emission requirements, and compliance mechanisms that are not easily met evenly. Nevertheless, these policies can be justified under Article XX of GATT 1994 as long as they meet the objectives of environmental protection and are implemented proportionally, transparently, and do not create arbitrary discrimination or disguised trade barriers. Therefore, harmonization is needed between global environmental policy and the WTO principle of non-discrimination so that environmental protection can go hand in hand with the creation of a fair and inclusive international trading system for all WTO members.</em></p> </td> </tr> </tbody> </table> Delsa Rahmadani Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-25 2026-05-25 4 2 1447 1470 10.62976/ijijel.v4i2.1824 Implementation of Import and Export Deregulation Policy to Improve National Food Security and Creating Farmer Welfare https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1826 <table> <tbody> <tr> <td> <p><em>This study examines the crucial intersection of economic policy, agricultural sustainability, and social equity by analyzing the implementation of export and import deregulation policies in Indonesia. Utilizing a robust quantitative methodology, this research evaluates how the relaxation of trade barriers impacts national food security indices and the overall welfare of smallholder farmers, traditionally measured through the Farmer's Terms of Trade (Farmer Exchange Rate or NTP). Data were collected from a purposive sample of 250 agricultural stakeholders, including cooperative managers, local food distributors, and farmer group leaders across major agricultural regions. Structural Equation Modeling (SEM) was employed to analyze the complex causal relationships between trade liberalization variables, domestic market price stability, and farmer income levels. The empirical results demonstrate that while import deregulation significantly stabilizes urban food prices and mitigates short-term supply shocks, it exerts a severe downward pressure on domestic farm-gate prices, thereby threatening rural livelihoods. Conversely, export deregulation provides substantial revenue opportunities, but its benefits are overwhelmingly captured by large-scale agribusinesses rather than independent smallholders who lack international supply chain integration. The structural model underscores that trade deregulation alone is insufficient to guarantee equitable outcomes; it requires a symbiotic implementation of domestic price floors, localized agricultural subsidies, and infrastructure support to bridge the capacity gap. Ultimately, this study concludes that a balanced, protective regulatory framework must complement trade liberalization to ensure that macroeconomic food security strategies do not inadvertently undermine the socioeconomic welfare of the nation's foundational food producers</em></p> <p>&nbsp;</p> </td> </tr> </tbody> </table> Bram B Baan Febby Suryatrisna S Selvia Junita Praja Mitra Mustika Lubis Rohyani Rigen Is Sumilat Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-27 2026-05-27 4 2 1471 1485 10.62976/ijijel.v4i2.1826 Tinjauan Maslahah Mursalah Terhadap Kedudukan Anak Perempuan Tunggal Sebagai Penghijab Paman Dalam Kewarisan Islam Di Indonesia https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1827 <p>Hukum kewarisan Islam klasik menetapkan paman sebagai penerima sisa harta (<em>ashabah</em>) yang sejalan dengan tanggung jawab sosialnya untuk menafkahi keponakan. Namun, pergeseran sosial dari sistem keluarga besar ke keluarga inti di era modern menyebabkan paman kerap kali menuntut hak warisnya tanpa menjalankan kewajiban nafkah tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis Yurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 86 K/AG/1994 yang menetapkan anak perempuan tunggal sebagai penghalang mutlak (<em>hijab hirman</em>) bagi hak waris paman, dengan menggunakan tinjauan metode <em>Maslahah Mursalah</em>. Penelitian ini merupakan penelitian hukum normatif yang menggunakan pendekatan kasus dan konseptual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa putusan Mahkamah Agung tersebut merupakan bentuk pembaruan hukum yang sah secara ushul fiqh. Digugurkannya hak waris paman terjadi karena hilangnya alasan hukum (<em>illat</em>), yakni tidak berjalannya kewajiban perlindungan finansial. Melalui metode pembatasan ruang lingkup teks (<em>takhshish bi al-mashlahah</em>), hak ekonomi anak perempuan didahulukan demi menjaga harta (<em>hifzh al-mal</em>) dan masa depan keturunan (<em>hifzh an-nasl</em>). Kesimpulannya, yurisprudensi ini sepenuhnya sejalan dengan nalar <em>Maslahah Mursalah</em> guna mencegah kemudaratan dan mewujudkan keadilan nyata bagi keluarga inti.</p> M. Ali Fada Mariani Mariani Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-28 2026-05-28 4 2 1486 1503 10.62976/ijijel.v4i2.1827 Legal Politics and Power in The Islamic World (Case Study: Implementation of The Death Penalty in Egypt and Iraq) https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1828 <table> <tbody> <tr> <td> <p><em>Legal politics in the contemporary Islamic world is often caught in the tension between religious norms and the interests of state power. This article aims to analyze the intervention of political power in the implementation of Islamic law, specifically focusing on the practice of the death penalty in Egypt and Iraq. The main issue examined is how states use legal authority to politicize the death penalty for regime stability and national security. Using qualitative research methods with a juridical-normative and comparative approach, this study examines the literature on the dynamics of legal policy in both countries. The findings indicate that in Egypt, the death penalty tends to be used as an instrument to suppress political opposition after the Arab Spring. Meanwhile, in Iraq, the death penalty functions as a security-driven tool in response to the threat of post-conflict terrorism. Comparatively, both countries demonstrate an instrumentalization of Islamic law that diminishes the precautionary principle (al-i</em><em>ḥ</em><em>tiy</em><em>ā</em><em>ṭ</em><em>) and strict standards of proof for pragmatic-political purposes. This study concludes that without strong judicial independence, Islamic law risks losing its moral autonomy and becoming merely a tool to legitimize modern state power.</em></p> </td> </tr> </tbody> </table> Rona Hamdani Deri Pratama Sri Rahayu Ningsih Dahyul Daipon Pendi Hasibuan Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-28 2026-05-28 4 2 1504 1513 10.62976/ijijel.v4i2.1828 Perlindungan Hukum Investor Ritel dalam Perdagangan Aset Keuangan Digital Pasca POJK Nomor 23 Tahun 2025 https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1829 <table> <tbody> <tr> <td> <p><em>The trading of digital financial assets, including crypto-assets, has undergone a significant regulatory shift following the transfer of supervisory authority from Bappebti to the Financial Services Authority (OJK). This transition was strengthened through OJK Regulation Number 27 of 2024 and further amended by OJK Regulation Number 23 of 2025, which expands the regulatory scope to include digital financial asset derivatives. This study aims to analyze the forms of legal protection available to retail investors in digital financial asset trading after OJK Regulation Number 23 of 2025 and to examine the regulatory weaknesses that still require further strengthening. This research employs a normative legal method using statutory, conceptual, and limited comparative approaches to international standards such as IOSCO, FSB, OECD, and MiCA. The findings show that legal protection for retail investors has been developed through licensing requirements, the legality of tradable assets, information disclosure, risk education, asset safeguarding, personal data protection, supervision of digital promotions, and complaint-handling and dispute-resolution mechanisms. However, the existing framework still contains weaknesses regarding platform liability standards, compensation mechanisms, client asset protection, supervision of derivative products, and effective recovery channels for retail investors. Therefore, regulatory strengthening should focus on more operational, measurable, and enforceable protection, ensuring that the OJK regime does not merely expand the legality of digital financial asset trading but also provides substantive protection for retail investors.</em></p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>&nbsp;</p> Mochammad Samsi Ridwan Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-11 2026-05-11 4 2 1514 1546 10.62976/ijijel.v4i2.1829 Konsep Khulu’ Perspektif Syekh Zainuddin Al-Malibari Dalam Kitab Fiqh Fathul Mu’in https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1836 <table> <tbody> <tr> <td> <p><em>Khulu’ is a form of divorce in Islamic law that grants a wife the right to dissolve her marriage by providing compensation (iwadh) to her husband. This study aims to analyze the concept of khulu’ from the perspective of Sheikh Zainuddin al-Malibari in the book Fathul Mu’in, as well as to examine its legal status and requirements. This research employs a library research method with a qualitative approach and descriptive-analytical analysis. The primary data source is the book Fathul Mu’in, while secondary sources are gathered from various relevant Islamic legal literature. The findings indicate that, according to Sheikh Zainuddin al-Malibari, khulu’ is positioned as a sharia-based mechanism that carries ethical, social, and justice dimensions designed to protect women’s rights when a marriage can no longer achieve the goals of sakinah, mawaddah, and rahmah. Legally, khulu’ possesses a dynamic and contextual nature, with statuses ranging from mubah (permissible when there is genuine disharmony), haram (forbidden when done without valid reasons or due to coercion/injustice by the husband), to sunnah (recommended when the husband fails to fulfill religious obligations). The concept of khulu’ in Fathul Mu’in demonstrates that Islam provides realistic and equitable solutions to marital problems. Khulu’ is not merely a dissolution of the relationship, but an instrument to prevent greater harm while adhering to the principles of morality, ethics, and the best interests of both parties.</em></p> <p>&nbsp;</p> </td> </tr> </tbody> </table> Muhammad Sauqi Yulianti Yulianti Iqrimah Bailany Azmi Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-05-31 2026-05-31 4 2 1547 1573 10.62976/ijijel.v4i2.1836 Konsep Negara dalam Hukum Tata Negara Islam dan Relevansinya pada Negara Modern https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1838 <table> <tbody> <tr> <td> <p><em>The state in Islamic constitutional law possesses a broader dimension compared to the general concept of the state, as it is not merely administrative but also encompasses moral, spiritual, and orientation-based aspects towards the common good (kemaslahatan umat). Although studies on the concept of the state in Islamic constitutional law have developed, most previous research has discussed specific aspects separately and has yet to comprehensively examine the relationship between the concept of the state in Islamic constitutional law and the dynamics of the modern state.</em></p> <p><em>This research aims to describe the nature of the state in Islamic constitutional law, analyze the opportunities and challenges of its implementation in modern states, and identify Islamic constitutional values that can be realized within a modern state. This is a library research study employing a normative-philosophical approach, utilizing primary sources such as classical and contemporary fiqh siyasah (Islamic political jurisprudence) texts as well as relevant and current scientific journals, which are analyzed in a descriptive-analytical manner.</em></p> <p><em>The results of the study indicate that the nature of the state in Islamic constitutional law is an institution that performs governmental functions while simultaneously actualizing the values of justice and public welfare based on maqasid al-sharia (the objectives of Islamic law). The implementation of Islamic constitutional law in modern states exists in a dialectical position between opportunities and challenges; its opportunities lie in the universality of its principles, which are in harmony with modern democracy, while its challenges include social change, the plurality of scholarly interpretations, and global human rights standards. Furthermore, the values of Islamic constitutional law that can be realized in a modern state include justice (al-'adl), consultation (syura), trust (amanah), public interest (maslahah), and equality (al-musawah).</em></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> </td> </tr> </tbody> </table> Tasya Almutia Ramadani Achmad Rafiu Kurniati Kurniati Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-03 2026-06-03 4 2 1574 1585 10.62976/ijijel.v4i2.1838 Analisis Kaidah Al-‘Ādah Muḥakkamah Terhadap Praktik Kesepakatan Lisan (Tukar dan Jual) dalam Transaksi Sehari-Hari Masyarakat Hulu Sungai Kalimantan Selatan https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1839 <p><em style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;">‘Urf Sahih</em></p> <table> <tbody> <tr> <td> <p><em>This study discusses the application of the principle of al-‘ādah mu</em><em>ḥ</em><em>akkamah to the practice of verbal agreements using the expressions “exchange” and “sell” in everyday transactions among the Hulu Sungai community in South Kalimantan. The study aims to analyze the validity of this practice from an Islamic legal perspective. The method used is qualitative research with a descriptive-analytical approach through a normative approach and case studies. The results show that the practice of verbal transactions carried out based on community customs can be categorized as ‘urf sahih because they contain elements of willingness, clarity, and social recognition. Islamic law also allows for local traditions in the practice of muamalah as long as they do not conflict with sharia and do not contain elements of usury, gharar, fraud, and coercion. Thus, the principle of al-‘ādah mu</em><em>ḥ</em><em>akkamah becomes an important foundation in understanding the relationship between Islamic law and community customs.</em></p> </td> </tr> </tbody> </table> Muliana Muliana Siti Anida Lahmudinur Lahmudinur Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-04 2026-06-04 4 2 1586 1603 10.62976/ijijel.v4i2.1839 Batasan Penggunaan Artificial Intellegence (AI) dalam Pembuatan Akta Notaris di Indonesia https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1840 <table> <tbody> <tr> <td> <p><em>The implementation of Artificial Intelligence (AI) in drafting legal documents has become an imminent phenomenon in the Society 5.0 era, including within Indonesian notarial practices. Although it promises administrative efficiency and enhanced accuracy, adopting this technology without clear boundaries poses a substantial risk to legal certainty. This study aims to analyze the legal standing of AI in deed-making processes, examine its operational boundaries concerning notarial authority, and assess its juridical implications on the validity of authentic deeds under Indonesian positive law. Utilizing a normative legal research method with statutory and conceptual approaches, secondary data were qualitatively analyzed through deductive reasoning. The results indicate that AI is not recognized as a legal subject; instead, its capacity is strictly limited to an administrative support tool during the pre-drafting stage (formulation stage). Its application is rigidly constrained by Article 16, Paragraph (1), Letter m of the Notary Jougnal Act (UUJN), which absolutely mandates the physical presence of all parties during the reading and signing of the deed. Furthermore, AI lacks the moral conscience required to evaluate legal capacity (rechtsbekwaamheid) and detect defects of consent among appearers. Consequently, the principle of personal liability remains fully attached to the notary. Negligence in supervising AI outputs or breaching professional secrecy via unencrypted third-party platforms can render the resulting deed legally flawed, voidable, or void ab initio.</em></p> </td> </tr> </tbody> </table> Ahmad Reysa Fateya Rahman Nadyatul Jannah Muhammad Ikhlas Muhammad Arifin Ilham Ahmad Firza Agustiawan Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-04 2026-06-04 4 2 1604 1624 10.62976/ijijel.v4i2.1840 Penerapan Kaidah Al-Masyaqqah Tajlibu At-Taysir dalam Akad Transaksi Jual Beli Online (E-Commerce) https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1843 <table> <tbody> <tr> <td> <p><em>The gap between classical Islamic jurisprudential sale contracts and digital transactions has generated legal issues concerning contract validity, object clarity, and rights protection in e-commerce. This study focuses on the application of the fiqh principle Al-Masyaqqah Tajlibu At-Taysir as the foundation of Islamic legal flexibility in online buying and selling practices. The research employed a qualitative method with a library research approach through the examination of fiqh muamalah and qawaid fiqhiyyah literature. The findings indicate that online transactions present various forms of masyaqqah, including the absence of direct interaction between sellers and buyers, the potential for gharar due to limited product verification, delivery delays, and the risk of product mismatch. The principle of Al-Masyaqqah Tajlibu At-Taysir is applied through the recognition of electronic contracts, product descriptions, review systems, shipment tracking, and return and refund mechanisms as forms of taysir that preserve transactional convenience without neglecting sharia principles. Transaction validity is determined by the fulfillment of mutual consent, clarity, honesty, and justice. This study concludes that Islamic law possesses the capacity to adapt to the development of digital transactions through the application of fiqh principles while maintaining fundamental sharia values.</em></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> </td> </tr> </tbody> </table> Nur Azizah Siti Maulidya Putri Lahmudinur Lahmudinur Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-05 2026-06-05 4 2 1625 1644 10.62976/ijijel.v4i2.1843 Studi Komparasi Sistem Garansi Menurut Hukum Ekonomi Syariah dan Hukum Perdata https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1848 <table> <tbody> <tr> <td> <p><em>This study aims to analyze the comparative system of warranty in Islamic Economic Law (specifically the concept of khiyār ‘aib) and the warranty system in Civil Law (KUHPerdata). The main focus of this study is to identify points of convergence, divergence, and the juridical implications of these two legal instruments in protecting consumers from defective products. The research method used is normative legal research with a comparative approach. The results indicate fundamental similarities regarding the buyer's right to rescind or proceed with the transaction if a defect is discovered, as well as the seller's obligation to be responsible for latent defects. However, there are significant differences in determining the warranty period and the criteria for claimable defects. In terms of juridical implications, these differences lie in the legal subjects, the scope of the objects, and the nature of the contracts used. The study concludes that although khiyār and warranty have different philosophical foundations, they share the same goal of ensuring justice and protection for parties involved in sales transactions.</em></p> </td> </tr> </tbody> </table> Siti Nuranisya Fauzan Januri Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-06 2026-06-06 4 2 1645 1662 10.62976/ijijel.v4i2.1848 Perselingkuhan Dalam Rumah Tangga Sebagai Alasan Perceraian Tinjuan Hukum Positif Indonesia https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1854 <p>Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis perselingkuhan dalam rumah tangga sebagai faktor penyebab perceraian dalam perspektif hukum positif Indonesia, serta menelaah bagaimana kedudukannya dalam praktik peradilan agama. Metode yang digunakan adalah yuridis normatif dengan pendekatan deskriptif-analitis, melalui kajian terhadap peraturan perundang-undangan, literatur ilmiah, serta putusan pengadilan yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perselingkuhan tidak terjadi secara tiba-tiba, melainkan dipengaruhi oleh berbagai faktor seperti lemahnya komunikasi, ketidakpuasan emosional, tekanan ekonomi, serta keterlibatan pihak ketiga. Dalam kerangka hukum positif, perselingkuhan belum diatur secara eksplisit sebagai alasan perceraian dalam Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan maupun peraturan pelaksanaannya. Akibatnya, dalam praktik peradilan, perselingkuhan sering dikonstruksikan sebagai bagian dari perselisihan dan pertengkaran terus-menerus. Hal ini menunjukkan adanya kesenjangan antara norma hukum dan realitas sosial. Peran hakim menjadi sangat penting dalam menafsirkan dan mengaitkan fakta perselingkuhan dengan alasan hukum perceraian melalui pembuktian yang komprehensif. Oleh karena itu, diperlukan penguatan norma hukum yang secara eksplisit mengakomodasi perselingkuhan sebagai alasan perceraian guna menciptakan kepastian hukum, konsistensi putusan, dan keadilan substantif bagi para pihak.</p> Raudatun Nisa Muhammad Anshari Nor Nazla Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-08 2026-06-08 4 2 1663 1677 10.62976/ijijel.v4i2.1854 Pandangan Hukum Islam Terhadap Etika Profesi Hakim https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1855 <table> <tbody> <tr> <td> <p>Pemikiran mengenai kode etik profesi hakim muncul dari kenyataan bahwa masih ada penegak hukum, khususnya hakim, yang mengabaikan nilai-nilai moral. Walaupun para hakim sudah memiliki kode etik sebagai pedoman dan standar moral dalam menjalankan tugasnya, hal tersebut belum memberikan dampak yang signifikan. Kode etik tersebut juga belum sepenuhnya mampu mengubah citra negatif lembaga peradilan di mata masyarakat. Salah satu cara untuk menegakkan supremasi hukum adalah dengan memperkuat etika, profesionalisme, dan disiplin dalam menjalankan tugas. Pada dasarnya, kode etik profesi hakim memuat nilai-nilai moral yang menjadi dasar kepribadian profesional seorang hakim, seperti kebebasan, keadilan, dan kejujuran. Etika profesi hakim dan hukum merupakan satu kesatuan yang di dalamnya terkandung nilai-nilai etika Islam. Nilai-nilai tersebut bersumber dari pemahaman terhadap Al-quran. Oleh karena itu, kode etik profesi hakim pada dasarnya selaras dengan prinsip-prinsip dalam sistem etika Islam. Etika hukum Islam sendiri dibangun atas empat nilai utama, yaitu kebenaran, keadilan, kebebasan berkehendak, dan tanggung jawab. Oleh karena itu, Penelitian ini&nbsp; dilakukan&nbsp; sebagai&nbsp; upaya&nbsp; untuk&nbsp; menganalisis&nbsp; terhadap&nbsp; nilai-nilai&nbsp; yang&nbsp; terkandung dalam kode etik profesi hakim dalam sudut pandang etika hukum Islam.</p> </td> </tr> </tbody> </table> Zahra Sa'adiya Saima Amalia Gazali Rahman Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-08 2026-06-08 4 2 1678 1691 10.62976/ijijel.v4i2.1855 Kedudukan Pencatatan Perkawinan Dalam Sistem Hukum Indonesia Perspektif Hukum Positif https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1856 <p>Pencatatan perkawinan merupakan aspek penting dalam sistem hukum Indonesia yang berkaitan dengan kepastian dan perlindungan hukum. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kedudukan pencatatan perkawinan dalam sistem hukum Indonesia berdasarkan perspektif hukum positif. Metode yang digunakan adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan dan konseptual, serta menggunakan data sekunder berupa peraturan perundang-undangan dan literatur ilmiah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa berdasarkan Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, sahnya perkawinan ditentukan oleh hukum agama, sedangkan pencatatan diposisikan sebagai kewajiban administratif. Namun, dalam praktiknya pencatatan berperan penting dalam memberikan pengakuan dan perlindungan hukum oleh negara. Ketiadaan pencatatan menimbulkan implikasi hukum, terutama dalam aspek pembuktian dan pemenuhan hak keperdataan. Dengan demikian, pencatatan perkawinan memiliki implikasi konstitutif secara fungsional dalam sistem hukum Indonesia.</p> Abdurrahim Abdurrahim Al Vaya Fitria Imam Mahmud Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-08 2026-06-08 4 2 1692 1700 10.62976/ijijel.v4i2.1856 Analisis Yuridis Sanksi Bagi Notaris Akibat Kesalahan Penomoran Atau Format Akta: Kelalaian Formal Hingga Akibat Hukum https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1857 <p>Penelitian ini menganalisis akibat hukum dan sanksi yang dapat dikenakan kepada notaris akibat kesalahan penomoran atau format akta di Indonesia, mulai dari dimensi kelalaian formal hingga pertanggungjawaban hukumnya. Dengan menggunakan metode yuridis normatif melalui pendekatan perundang-undangan dan konseptual, penelitian ini menelaah ketentuan Undang-Undang Jabatan Notaris (UUJN) Nomor 2 Tahun 2014, Kitab Undang-Undang Hukum Perdata (BW), KUHP, serta literatur akademik dan yurisprudensi yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kesalahan formil dalam akta notaris diklasifikasikan ke dalam kesalahan substantif dan non-substantif, di mana kesalahan penomoran secara spesifik diatur dalam Pasal 58 ayat (2) UUJN sebagai kewajiban pencatatan repertorium yang bersifat imperatif. Dampak yuridisnya mencakup degradasi kekuatan pembuktian akta dari akta otentik menjadi akta di bawah tangan, tanggung jawab perdata berdasarkan Pasal 1365 BW yang bersifat pribadi dan melekat seumur hidup, serta sanksi administratif berjenjang dari Majelis Pengawas Notaris. Dalam kondisi yang melibatkan unsur kesengajaan, tanggung jawab pidana berdasarkan Pasal 263–264 KUHP juga dapat dijatuhkan. Prosedur perbaikan melalui mekanisme renvoi (Pasal 49 UUJN) dan Berita Acara Pembetulan (Pasal 51 UUJN) merupakan jalur hukum yang wajib ditempuh. Penelitian ini menyimpulkan bahwa penguatan sistem pengawasan, pemanfaatan teknologi secara terukur, dan peningkatan kompetensi berkelanjutan merupakan strategi terpadu yang diperlukan untuk mencegah kelalaian formil dan menjaga kepercayaan publik terhadap institusi kenotariatan Indonesia.</p> Euis Nuraisyah Kuratulaini Kuratulaini Reva Sari Anggraini Raudatun Nashiyah Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-08 2026-06-08 4 2 1701 1718 10.62976/ijijel.v4i2.1857 Tanggung Jawab Notaris Atas Kesalahan Identitas Dalam Akta Jual Beli Tanah Dan Bangunan https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1858 <table> <tbody> <tr> <td> <p>Kesalahan identitas dalam akta jual beli tanah dan bangunan merupakan permasalahan yang dapat menimbulkan ketidakpastian hukum, sengketa kepemilikan, serta kerugian bagi para pihak yang terlibat. Sebagai pejabat umum yang berwenang membuat akta autentik, notaris memiliki kewajiban untuk memastikan kebenaran dan kesesuaian identitas para pihak sebelum akta ditandatangani. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tanggung jawab notaris terhadap kesalahan identitas dalam akta jual beli tanah dan bangunan serta mengkaji bentuk perlindungan hukum bagi pihak yang dirugikan akibat kesalahan tersebut. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan dan pendekatan konseptual. Bahan hukum diperoleh melalui studi kepustakaan yang dianalisis secara deskriptif-analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa notaris dapat dimintai pertanggungjawaban secara perdata, administratif, maupun pidana sesuai dengan tingkat kesalahan dan akibat hukum yang ditimbulkan. Tanggung jawab perdata muncul apabila kelalaian notaris menimbulkan kerugian bagi para pihak, sedangkan tanggung jawab administratif diberikan melalui mekanisme pengawasan berdasarkan Undang-Undang Jabatan Notaris. Adapun tanggung jawab pidana hanya dapat dikenakan apabila terdapat unsur kesengajaan atau perbuatan melawan hukum. Perlindungan hukum bagi pihak yang dirugikan dapat dilakukan melalui pembetulan akta dengan mekanisme renvoi, pengajuan gugatan ganti rugi, pengawasan oleh Majelis Pengawas Notaris, serta upaya administratif di bidang pertanahan. Oleh karena itu, penerapan prinsip kehati-hatian, ketelitian, dan profesionalitas notaris menjadi faktor penting dalam menjamin kepastian hukum dan perlindungan hukum dalam transaksi jual beli tanah dan bangunan.</p> </td> </tr> </tbody> </table> Nadia Hidayati Mahmudah Mahmudah Amelia Amelia Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-08 2026-06-08 4 2 1719 1730 10.62976/ijijel.v4i2.1858 Tinjauan Hukum Islam Terhadap Batasan Istitha’ah Dalam Pembiayaan Umrah Melalui Skema Uang Muka Dan Cicilan Pasca Keberangkatan https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1859 <table> <tbody> <tr> <td> <p>Perkembangan pembiayaan umrah melalui skema uang muka (down payment) dan cicilan pasca keberangkatan telah memberikan kemudahan bagi masyarakat dalam melaksanakan ibadah umrah. Namun, praktik tersebut menimbulkan perdebatan mengenai kesesuaiannya dengan konsep istitha'ah sebagai syarat kemampuan dalam hukum Islam. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis batasan istitha'ah terhadap praktik pembiayaan umrah melalui skema uang muka dan cicilan pasca keberangkatan serta menelaah kedudukannya dalam perspektif hukum Islam. Penelitian ini menggunakan metode penelitian hukum normatif dengan pendekatan konseptual dan pendekatan peraturan perundang-undangan. Data yang digunakan berupa data sekunder yang diperoleh melalui studi kepustakaan terhadap Al-Qur'an, hadis, jurnal ilmiah, fatwa DSN-MUI, dan literatur yang relevan dengan pembiayaan syariah dan ibadah umrah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa istitha'ah tidak dapat diukur semata-mata berdasarkan ada atau tidaknya utang, melainkan harus mempertimbangkan kemampuan riil seseorang dalam memenuhi kewajiban finansial tanpa mengganggu kebutuhan pokok diri dan keluarganya. Dalam konteks pembiayaan umrah, terdapat dua klasifikasi istitha'ah, yaitu jamaah yang menggunakan pembiayaan tetapi tidak memiliki kemampuan yang memadai untuk melunasi kewajibannya sehingga belum memenuhi unsur istitha'ah, serta jamaah yang memiliki pendapatan stabil dan kemampuan pembayaran yang jelas sehingga masih dapat dipandang memenuhi unsur istitha'ah. Penelitian ini juga menunjukkan bahwa pembiayaan umrah pada dasarnya diperbolehkan sepanjang menggunakan akad yang sesuai dengan prinsip syariah, seperti murabahah dan ijarah, serta terbebas dari unsur riba, gharar, dan maisir. Oleh karena itu, penentuan istitha'ah dalam pembiayaan umrah harus dilakukan secara proporsional dengan mempertimbangkan kemampuan ekonomi, kemaslahatan, dan tujuan syariah (maqashid al-syariah).</p> </td> </tr> </tbody> </table> Mahmudah Mahmudah Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-08 2026-06-08 4 2 1731 1750 10.62976/ijijel.v4i2.1859 Peran Kode Etik Advokat Dalam Meningkatkan Profesionalisme Dan Integritas Penegakan Hukum https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1860 <p>Advokat merupakan salah satu pilar penting dalam sistem penegakan hukum di Indonesia yang memiliki peran strategis dalam mewujudkan keadilan. Profesionalisme advokat tidak hanya ditentukan oleh kemampuan teknis di bidang hukum, tetapi juga oleh integritas, tanggung jawab, dan kepatuhan terhadap kode etik profesi. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran kode etik advokat dalam meningkatkan profesionalisme serta menjaga integritas dalam penegakan hukum. Metode yang digunakan adalah metode yuridis normatif dengan pendekatan peraturan perundang-undangan dan kajian literatur. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa kode etik advokat berfungsi sebagai pedoman perilaku profesional, alat kontrol sosial, serta dasar penegakan disiplin profesi. Selain itu, kode etik juga berperan dalam menjaga kepercayaan publik, melindungi kepentingan klien, serta mencegah penyalahgunaan wewenang oleh advokat. Dengan demikian, penerapan kode etik yang konsisten menjadi faktor penting dalam mewujudkan profesionalisme advokat dan integritas dalam sistem penegakan hukum di Indonesia.</p> Norhalisa Nabella Salihah Salihah Nazwa Maulina Putri Gusti Silma Afifah Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-08 2026-06-08 4 2 1751 1763 10.62976/ijijel.v4i2.1860 Obstruction Of Justice Dalam Pelanggaran Kode Etik Profesi Kepolisian https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1861 <p>O<em>bstruction of justice</em> atau perintangan terhadap proses peradilan dalam sistem hukum pidana di Indonesia bukanlah hal baru. Namun, praktik ini kembali menjadi sorotan publik ketika melibatkan aparat kepolisian dalam kasus pembunuhan berencana, di mana terdapat upaya menutupi fakta dan menghilangkan alat bukti. Hal ini bertentangan dengan peran dan fungsi kepolisian sebagai penegak hukum yang seharusnya menjunjung tinggi keadilan dan kepastian hukum. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji tindakan penghapusan alat bukti oleh aparat kepolisian yang berujung pada <em>obstruction of justice</em> dalam kasus pembunuhan berencana, serta menelaah penerapan sanksi berdasarkan kode etik profesi Polri. Metode penelitian yang digunakan adalah yuridis normatif dengan pendekatan peraturan perundang-undangan dan konseptual. Hasil kajian menunjukkan bahwa sanksi yang diberikan kepada aparat kepolisian yang melakukan perintangan keadilan cenderung terbatas pada sanksi etik dan disiplin, sehingga belum memberikan efek jera yang optimal. Oleh karena itu, diperlukan penegakan sanksi yang lebih tegas dan proporsional guna menjaga integritas institusi kepolisian serta menjamin tegaknya keadilan.</p> Siti Rahma Anggita Mauliani Hajati Ahmad Syifa Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-08 2026-06-08 4 2 1764 1775 10.62976/ijijel.v4i2.1861 Harmonisasi UU Jabatan Notaris Dengan Perkembangan Teknologi Informasi Di Indonesia https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1862 <p>Perkembangan teknologi informasi telah membawa transformasi signifikan dalam praktik kenotariatan di Indonesia, memicu pergeseran dari metode konvensional menuju digitalisasi atau <em>cybernotary</em>. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis harmonisasi regulasi antara Undang-Undang Jabatan Notaris (UUJN), Undang-Undang Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE), dan Kitab Undang-Undang Hukum Perdata (KUHPerdata) dalam merespons perkembangan tersebut. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa meskipun dokumen elektronik dan tanda tangan digital kini diakui memiliki kekuatan pembuktian yang setara dengan akta autentik, masih terdapat ketidaksinkronan pengaturan yang berpotensi menimbulkan ketidakpastian hukum. Kehadiran para pihak secara virtual melalui <em>video conference </em>mulai menggeser paradigma kehadiran fisik, namun legitimasinya sangat bergantung pada keandalan sistem elektronik dan integritas data. Selain itu, digitalisasi protokol notaris dipandang urgen sebagai solusi atas risiko kerusakan fisik pada penyimpanan konvensional, meskipun UUJN saat ini belum mengatur secara spesifik mengenai mekanisme penyimpanan protokol secara elektronik. Penelitian ini menyimpulkan bahwa harmonisasi regulasi dan penguatan infrastruktur teknologi menjadi kunci utama dalam mengoptimalkan peran notaris di era digital guna menjamin kepastian hukum dan kemanfaatan bagi masyarakat.</p> Ahmad Faisal Aliya Rahmie Norlaina Norlaina Anisaurrahmah Anisaurrahmah Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-08 2026-06-08 4 2 1776 1789 10.62976/ijijel.v4i2.1862 Perlindungan Hukum Bagi Para Pihak Dalam Akta Notaris Yang Mengandung Cacat Hukum https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1863 <p>Akta notaris merupakan akta autentik yang memiliki kekuatan pembuktian sempurna dan berfungsi sebagai alat bukti yang memberikan kepastian hukum bagi para pihak. Namun, dalam praktiknya masih ditemukan akta notaris yang mengandung cacat hukum, baik karena kesalahan dalam proses pembuatannya maupun karena faktor yang berasal dari para pihak. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bentuk perlindungan hukum bagi para pihak dalam akta notaris yang mengandung cacat hukum, tanggung jawab notaris terhadap akta tersebut, serta faktor-faktor yang menyebabkan terjadinya cacat hukum dalam akta notaris. Metode penelitian yang digunakan adalah metode yuridis normatif dengan pendekatan peraturan perundang-undangan dan studi kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perlindungan hukum bagi para pihak dapat diberikan melalui upaya preventif dan represif. Notaris juga dapat dimintai pertanggungjawaban secara perdata, administratif, maupun pidana apabila terbukti melakukan pelanggaran atau kelalaian dalam menjalankan jabatannya. Selain itu, terjadinya akta notaris yang mengandung cacat hukum dapat disebabkan oleh kurangnya penerapan prinsip kehati-hatian oleh notaris, adanya data atau dokumen palsu yang diberikan oleh para pihak, serta tidak terpenuhinya syarat sah perjanjian sebagaimana diatur dalam Pasal 1320 KUHPerdata. Oleh karena itu, diperlukan profesionalitas notaris serta itikad baik para pihak guna menjamin kepastian hukum dan mencegah terjadinya sengketa di kemudian hari.</p> Aulia Rahman Miftah Mar’uf Ray Fadil Niazi Muhammad Ihsan Firdaus Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-09 2026-06-09 4 2 1790 1803 10.62976/ijijel.v4i2.1863 Pendidikan Antikorupsi Sebagai Upaya Preventif Dalam Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1864 <p>Korupsi merupakan salah satu permasalahan serius yang masih dihadapi Indonesia karena dapat merugikan keuangan negara serta menghambat pembangunan nasional. Meskipun berbagai upaya penegakan hukum telah dilakukan melalui Undang-Undang Nomor 31 Tahun 1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi sebagaimana telah diubah dengan Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2001, praktik korupsi masih terus terjadi sehingga diperlukan upaya pencegahan yang lebih efektif. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep tindak pidana korupsi dalam sistem hukum Indonesia, mengkaji konsep dan nilai-nilai pendidikan antikorupsi, serta menjelaskan urgensi pendidikan antikorupsi sebagai upaya preventif dalam pemberantasan tindak pidana korupsi. Penelitian ini menggunakan metode penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan dan pendekatan konseptual. Data diperoleh melalui studi kepustakaan terhadap peraturan perundang-undangan, buku, dan jurnal ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pemberantasan korupsi tidak hanya dapat dilakukan melalui pendekatan represif berupa penegakan hukum, tetapi juga memerlukan upaya preventif melalui pendidikan antikorupsi. Pendidikan antikorupsi berperan penting dalam menanamkan nilai integritas, kejujuran, tanggung jawab, dan kesadaran hukum sehingga dapat membentuk budaya antikorupsi dalam kehidupan bermasyarakat.</p> Habibah Lestari. MS Laila Aulia Muhammad Syamshu Dluha Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-09 2026-06-09 4 2 1804 1820 10.62976/ijijel.v4i2.1864 Tanggung Jawab Profesi Notaris Dalam Pembuatan Akta Otentik https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1865 <p>Notaris merupakan pejabat umum yang berwenang membuat akta otentik sebagai alat bukti tertulis yang memiliki kekuatan pembuktian sempurna dalam hukum perdata. Keberadaan notaris memiliki peran penting dalam memberikan kepastian dan perlindungan hukum bagi masyarakat dalam berbagai perbuatan hukum. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kedudukan notaris sebagai pejabat umum serta tanggung jawab notaris dalam pembuatan akta otentik. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan yang dianalisis secara kualitatif melalui studi kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kewenangan notaris dalam membuat akta otentik diatur dalam Undang-Undang Nomor 2 Tahun 2014 tentang Jabatan Notaris serta Pasal 1868 Kitab Undang-Undang Hukum Perdata. Dalam menjalankan kewenangannya, notaris bertanggung jawab terhadap aspek formal pembuatan akta, meliputi bentuk, prosedur, dan keabsahan akta sesuai ketentuan hukum. Apabila terjadi pelanggaran atau kelalaian dalam menjalankan kewenangan tersebut, notaris dapat dimintai pertanggungjawaban secara administratif, perdata, maupun pidana. Oleh karena itu, profesionalitas dan kehati-hatian notaris sangat penting dalam menjamin kepastian hukum bagi para pihak.</p> Irhamna Irhamna Hildatul Hidayah Anisah Ahla Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-09 2026-06-09 4 2 1821 1831 10.62976/ijijel.v4i2.1865 Etika Profesi Notaris: Menjaga Independensi Dan Kepercayaan Publik https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1866 <p>Profesi notaris merupakan jabatan publik yang memiliki peran penting dalam memberikan kepastian hukum melalui pembuatan akta autentik. Dalam menjalankan tugasnya, notaris dituntut untuk menjunjung tinggi etika profesi, khususnya prinsip independensi, integritas, dan tanggung jawab terhadap masyarakat. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji pentingnya etika profesi notaris dalam menjaga kepercayaan publik, bentuk-bentuk pelanggaran kode etik yang masih terjadi, mekanisme pengawasan terhadap notaris, serta tantangan yang muncul di era digital melalui perkembangan konsep <em>cyber notary</em>. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan peraturan perundang-undangan dan studi kepustakaan dari berbagai literatur ilmiah terkait kenotariatan. Hasil kajian menunjukkan bahwa independensi notaris merupakan fondasi utama dalam menjaga kualitas dan keabsahan akta autentik. Namun demikian, masih ditemukan berbagai pelanggaran kode etik yang dapat menurunkan tingkat kepercayaan masyarakat terhadap profesi notaris. Selain itu, efektivitas pengawasan oleh Majelis Pengawas Notaris dan Majelis Kehormatan Notaris masih menghadapi sejumlah kendala dalam praktiknya. Perkembangan teknologi digital juga menuntut adanya penguatan regulasi terkait <em>cyber notary</em> agar tidak mengurangi prinsip keotentikan dan tanggung jawab notaris. Oleh karena itu, diperlukan penguatan internalisasi etika profesi, optimalisasi pengawasan, serta penyesuaian regulasi agar profesi notaris tetap mampu menjaga kepercayaan publik dan mendukung kepastian hukum di masyarakat.</p> Muhammad Arsyad Muhammad Fauzan Muhammad Najmi Nazhiri Muhammad Riski Abdillah Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-09 2026-06-09 4 2 1832 1840 10.62976/ijijel.v4i2.1866 Digitalisasi Layanan Notaris dan Tantangan Keabsahan Akta Elektronik dalam Perspektif Hukum Indonesia https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1867 <p>Perkembangan teknologi digital telah mendorong transformasi dalam pelayanan hukum di Indonesia, salah satunya melalui digitalisasi layanan kenotariatan dengan pemanfaatan Platform Akta Elektronik (PAE), <em>e-Notary</em>, tanda tangan elektronik, hingga teknologi <em>Artificial Intelligence</em> (AI). Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis perkembangan digitalisasi layanan notaris di Indonesia, mengkaji tantangan keabsahan akta elektronik dalam perspektif hukum nasional, serta membahas berbagai risiko dan hambatan yang muncul dalam penerapannya. Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa digitalisasi mampu meningkatkan efisiensi, menghemat biaya, dan mempercepat proses administrasi kenotariatan. Namun, penerapannya masih menghadapi kendala benturan regulasi (<em>disharmonisasi</em>) antara Undang-Undang Jabatan Notaris (UUJN) yang mewajibkan kehadiran fisik para pihak dan penandatanganan langsung, dengan Undang-Undang Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE) yang telah mengakui legalitas dokumen serta tanda tangan elektronik. Kondisi ini memicu ketidakpastian hukum mengenai kedudukan akta elektronik sebagai akta autentik. Selain itu, terdapat risiko keamanan digital berupa pemalsuan data dan serangan siber, serta kendala kesenjangan infrastruktur teknologi dan keterbatasan literasi digital. Oleh karena itu, diperlukan upaya harmonisasi regulasi antara UUJN dan UU ITE, penguatan sistem keamanan digital berbasis enkripsi dan sertifikasi, serta peningkatan kapasitas sumber daya manusia dan penyusunan regulasi turunan mengenai <em>cyber notary</em> agar digitalisasi layanan notaris dapat memberikan kepastian hukum yang utuh.</p> Nia Annisa Ihda Ni’matul Uzma Nur Nazwa Pratiwi Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-09 2026-06-09 4 2 1841 1853 10.62976/ijijel.v4i2.1867 Implementasi Akad Dalam Pembuatan Kontrak Syariah Yang Sah Dan Mengikat https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1868 <p>Penelitian ini mengkaji implementasi akad dalam pembuatan kontrak syariah yang sah dan mengikat. Dengan menggunakan pendekatan yuridis normatif melalui kerangka konseptual dan perundang-undangan, penelitian ini menganalisis unsur-unsur esensial, syarat keabsahan, dan kekuatan mengikat akad dalam hukum Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kontrak syariah yang sah harus memenuhi rukun akad, yakni para pihak yang berakad (aqidain), objek akad (ma'qud 'alaih), pernyataan ijab dan qabul, serta tujuan akad (maudhu' al-'aqd). Selain itu, kepatuhan terhadap hukum positif Indonesia, khususnya Undang-Undang Nomor 21 Tahun 2008 tentang Perbankan Syariah dan Kompilasi Hukum Islam, menjadi syarat penting bagi kekuatan berlaku kontrak. Penelitian ini menyimpulkan bahwa implementasi akad yang tepat merupakan syarat fundamental dalam membentuk kontrak syariah yang sah dan mengikat, guna menegakkan prinsip keadilan, kepastian hukum, dan kemaslahatan bersama.</p> Najwa Assyifa Noor Mina Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-09 2026-06-09 4 2 1854 1863 10.62976/ijijel.v4i2.1868 Perbandingan Peran Notaris Dan PPAT Dalam Transaksi Berbasis Syariah https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1869 <p>Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dan membandingkan peran Notaris dan Pejabat Pembuat Akta Tanah (PPAT) dalam transaksi berbasis syariah di Indonesia. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan dan pendekatan konseptual. Data diperoleh melalui studi kepustakaan yang mencakup peraturan perundang-undangan, fatwa Dewan Syariah Nasional-Majelis Ulama Indonesia (DSN-MUI), buku, jurnal ilmiah, dan penelitian terdahulu yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Notaris berperan dalam menjamin keabsahan akad syariah melalui pembuatan akta autentik, memberikan kepastian hukum, serta memastikan kesesuaian akad dengan prinsip-prinsip syariah. Sementara itu, PPAT berperan dalam menjamin legalitas objek pertanahan yang menjadi bagian dari transaksi syariah melalui pembuatan akta terkait peralihan hak atas tanah dan pembebanan hak tanggungan. Penelitian ini juga menemukan bahwa sinergi antara Notaris dan PPAT sangat penting dalam menciptakan perlindungan hukum yang komprehensif, meminimalkan risiko sengketa, dan meningkatkan kepercayaan masyarakat terhadap transaksi syariah. Namun demikian, masih terdapat tantangan berupa rendahnya pemahaman masyarakat mengenai akad syariah, keterbatasan kompetensi di bidang hukum ekonomi syariah, serta belum adanya regulasi khusus yang mengatur standar kompetensi dalam transaksi syariah. Oleh karena itu, diperlukan peningkatan kompetensi dan penguatan koordinasi antarlembaga guna mendukung perkembangan ekonomi syariah di Indonesia.</p> Silva Noor Hafizah Siti Nazla Citra Dewi Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-09 2026-06-09 4 2 1864 1880 10.62976/ijijel.v4i2.1869 Analisis Hukum Islam Terhadap Transaksi Scoop Order Pada Aplikasi Tiktok https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1870 <p>Perkembangan perdagangan elektronik melalui media sosial telah melahirkan berbagai model transaksi baru, salah satunya adalah scoop order pada aplikasi TikTok. Sistem ini memungkinkan pembeli melakukan pembayaran sebelum mengetahui secara pasti barang yang akan diterima karena penentuan objek dilakukan melalui mekanisme pengambilan secara acak. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis praktik scoop order pada aplikasi TikTok dalam perspektif hukum ekonomi syariah serta menelaah aspek perlindungan konsumen dalam transaksi tersebut. Penelitian menggunakan metode hukum normatif dengan pendekatan peraturan perundang-undangan dan pendekatan konseptual. Bahan hukum primer yang digunakan meliputi Fatwa DSN-MUI Nomor 110/DSN-MUI/IX/2017 tentang Akad Jual Beli, Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah (KHES), Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen, dan Peraturan Pemerintah Nomor 80 Tahun 2019 tentang Perdagangan Melalui Sistem Elektronik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik scoop order mengandung ketidakjelasan objek transaksi karena jenis, kualitas, dan nilai barang baru diketahui setelah proses pengambilan dilakukan. Kondisi tersebut berpotensi menimbulkan unsur gharar pada aspek objek akad. Penelitian ini juga menemukan bahwa transparansi informasi memiliki peran penting dalam memberikan perlindungan kepada konsumen dan meminimalkan risiko kerugian dalam transaksi digital. Oleh karena itu, peningkatan transparansi informasi menjadi salah satu upaya yang dapat mendukung terciptanya transaksi yang lebih adil, aman, dan sesuai dengan prinsip hukum ekonomi syariah.</p> Amelia Amelia Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-09 2026-06-09 4 2 1881 1899 10.62976/ijijel.v4i2.1870 Analisis Kesesuaian Fintech Syariah Terhadap Prinsip Hifzh Al-Mal Dan Al-Adl https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1873 <p>Perkembangan fintech syariah di Indonesia memberikan kemudahan layanan keuangan berbasis teknologi yang sesuai dengan prinsip syariah. Namun, dalam praktiknya masih terdapat berbagai permasalahan, seperti risiko gagal bayar, kurangnya transparansi informasi, dan ketidakseimbangan distribusi risiko antara platform dan investor. Kondisi tersebut menimbulkan pertanyaan mengenai kesesuaian praktik fintech syariah dengan maqashid syariah, khususnya prinsip <em>hifz al-mal</em> (perlindungan harta) dan <em>al-‘adl</em> (keadilan). Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis praktik fintech syariah dalam perspektif maqashid syariah terkait perlindungan harta dan keadilan dalam transaksi keuangan digital. Penelitian ini menggunakan metode penelitian hukum normatif dengan pendekatan konseptual dan perundang-undangan. Data diperoleh melalui studi kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik fintech syariah belum sepenuhnya mencerminkan prinsip <em>hifz al-mal</em> dan <em>al-‘adl</em>. Risiko gagal bayar, lemahnya perlindungan investor, serta ketidakseimbangan distribusi risiko menunjukkan adanya kesenjangan antara konsep ideal syariah dan praktik di lapangan. Oleh karena itu, diperlukan penguatan transparansi, mitigasi risiko, dan regulasi agar fintech syariah lebih sesuai dengan tujuan syariat Islam dalam menciptakan keadilan dan kemaslahatan.</p> Nadia Hidayati Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-09 2026-06-09 4 2 1900 1917 10.62976/ijijel.v4i2.1873 Konflik Yuridiksi Dalam Perkawinan Campuran: Studi Perbandingan Choice Of Law Antara Indonesia Dan Belanda https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1877 <table> <tbody> <tr> <td> <p>Mixed marriages between Indonesian citizens and foreign nationals have become increasingly common in the era of globalization. However, they also create legal problems, particularly conflicts of jurisdiction and uncertainty in determining the applicable law (choice of law), especially when different legal systems, nationalities, and values are involved. This study aims to examine and compare the legal systems governing mixed marriages in Indonesia and the Netherlands in order to assess the extent to which both countries provide legal certainty and protection for the parties involved. This research uses a qualitative method with a library research approach through the analysis of legislation, academic literature, and relevant previous studies. The findings show that Indonesia still relies on the principle of nationality (lex patriae) and religious law, while lacking a comprehensive choice of law mechanism. This condition may lead to legal uncertainty regarding marital property, children’s status, and citizenship. In contrast, the Netherlands adopts a more flexible approach by allowing parties to determine the applicable law while emphasizing equality and human rights protection. Therefore, legal reform in Indonesia is necessary to create a more adaptive system<em> for transnational legal relations.</em></p> </td> </tr> </tbody> </table> Muhammad Razib Rizky Muzib Hidayat M. Fahmi Al Amruzi Anwar Hafidzi Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-10 2026-06-10 4 2 1918 1938 10.62976/ijijel.v4i2.1877 Praktik Penolakan Uang Tunai Oleh Pelaku Usaha Perspektif Hukum Positif Di Indonesia https://shariajournal.com/index.php/IJIJEL/article/view/1878 <p>Penelitian ini membahas praktik penolakan uang tunai oleh pelaku usaha dalam perspektif hukum positif di Indonesia. Fenomena tersebut semakin berkembang seiring meningkatnya penggunaan sistem pembayaran digital dan konsep <em>cashless society</em>. Dalam praktiknya, beberapa pelaku usaha hanya menerima pembayaran non-tunai seperti QRIS, dompet digital, atau kartu elektronik sehingga menimbulkan persoalan hukum terkait kedudukan rupiah sebagai alat pembayaran yang sah. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis praktik penolakan uang tunai berdasarkan Undang-Undang Nomor 7 Tahun 2011 tentang Mata Uang serta implikasinya terhadap perlindungan konsumen. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan dan pendekatan konseptual. Data yang digunakan berupa data sekunder yang diperoleh melalui studi kepustakaan dari buku, jurnal ilmiah, dan peraturan perundang-undangan yang relevan. Analisis data dilakukan secara kualitatif melalui interpretasi hukum dan penelaahan terhadap berbagai sumber hukum. Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik penolakan uang tunai oleh pelaku usaha berpotensi bertentangan dengan ketentuan hukum positif di Indonesia karena rupiah merupakan alat pembayaran yang sah dan wajib diterima dalam transaksi di wilayah Indonesia. Selain itu, praktik tersebut juga dapat merugikan konsumen, terutama masyarakat yang belum memiliki akses terhadap layanan pembayaran digital. Oleh karena itu, diperlukan keseimbangan antara perkembangan sistem pembayaran digital dengan perlindungan konsumen serta kepatuhan terhadap ketentuan hukum yang berlaku.<br><br></p> Silva Noor Hafizah Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2026-06-10 2026-06-10 4 2 1939 1954 10.62976/ijijel.v4i2.1878